Sulle tracce degli avvenimenti storici risalenti al XIII secolo, il Movimento Celestiniano ha ricostruito, secondo l’attuale situazione geografica ed ambientale, alcuni cammini spirituali ed umanistici che hanno caratterizzato quell’epoca. Il Cammino del Perdono© nasce dal desiderio di riscoprire quegli elementi e quei personaggi che hanno favorito il dialogo e la riappacificazione di popoli in conflitto.

Tra i luoghi più importanti dell’epoca, e sulla storia e la vita di San Pietro Celestino V e delle altre figure importanti di quel periodo (Federico II, il sultano Malik al Kamil, San Francesco d’Assisi), nascono cinque cammini turistici che attraversano mete spesso sconosciute alle masse, offrendo un viaggio non solo fisico, ma emotivo e spirituale. Oggi il messaggio di un Perdono che riconduca alla speranza di pace ed alleanza tra popoli torna attuale ed utile e questa esigenza storica rende il progetto del Cammino del Perdono ben più importante di un semplice cammino turistico. Attraverso di esso, infatti, è possibile comprendere meglio le condizioni ostiche del passato e le soluzioni che ricondussero al dialogo, alla pace ed all’arricchimento reciproco.

Si tratta quindi di un cammino culturale ma anche di uno strumento di valorizzazione dei territori, aperto a tutte le culture, a tutte le religioni, a tutte le persone, di qualsiasi condizione sociale, per offrire un’opportunità di introspezione, di crescita, di comprensione e fraternità.

Il Cammino del Perdono© quindi utilizza lo stimolo e l’esigenza turistica per creare una condizione emotiva di ricostruzione dei processi di pace che segnano la storia dell’umanità.

La data e il luogo di nascita di Pietro Angelerio, futuro Papa Celestino V, sono sempre stati oggetto di contrasto fra gli storici. Sulla data di nascita la fonte più sicura, ormai accettata, è proprio quella della Vita C, che racconta che aveva 87 anni al momento della morte avvenuta il 19 maggio 1296, per cui possiamo fissare la data di nascita al 1209 o all’inizio del 1210.

Rimasto orfano di padre in tenera età si dedicò alla sua formazione religiosa che le fonti antiche riportano essere avvenuta all’Abbazia di Faifoli, o forse, secondo studi più recenti, presso l’Abbazia della Ferrara di S. Angelo di Alife. Lasciato il cenobio all’età di venti anni perché attratto dalla vita eremitica, Pietro ricercò negli anfratti ostili delle Majella, il perfezionamento alla vita spirituale. Nel 1237 si recò a Roma, per farsi consacrare sacerdote dell’ordine Benedettino e venne inviato dall’Ordine a perfezionare gli studi filosofici e teologici presso l’importante Abbazia di S. Giovanni in Verene (CH). Tornato sui monti abruzzesi, fonda eremi e monasteri esorcizzando i luoghi impervi chiamandoli “S. Spirito”, “S. Angelo”, “S. Onofrio”. Tanti giovani, affascinati dal personaggio e dalla sua vita, lo seguirono. Sui monti della Majella, nei pressi di Roccamorice, erige la casa madre della Congregazione dei penitenti dello Spirito Santo. La Congregazione fu annessa nel più vasto Ordine dei Benedettini, mantenendo comunque la propria regola.

Nel 1259 ottiene il permesso di costruire l’Abbazia di S. Spirito al Morrone, nei pressi di Sulmona, allora capitale del regno di Federico II. La sua fama di santità e gli innumerevoli miracoli operati si divulgò per ogni dove.

Nell’aprile del 1292 il Papa Niccolò IV moriva e il conclave dei cardinali elettori, riunitosi a Perugia e dilaniato da guerre fratricide, non riusciva ad eleggerne il successore. All’inizio del 1294 la voce più autorevole e unanimemente rispettata, quella di Pietro da Morrone, si leva con una accorata lettera indirizzata al collegio dei cardinali sollecitandoli a dare alla chiesa il pastore che il popolo di Dio reclama. || Collegio dei cardinali, “quasi divinitus inspirati” et “cum abundantia lacrimorum” elessero all’unanimità Pietro da Morrone a Sommo Pontefice il quale scelse il nome di Celestino V. LanotiziaglifuportataalsuoeremodiS.Onofriodaunadelegazionediecclesiasti, cardinali e notai. Volle essere incoronato a L’Aquila all’abbazia di Collemaggio da lui stesso fatta costruire, nonostante le forti opposizioni dei cardinali.

Il “Magnifico corteo” condotto da Carlo II D’Angiò e da suo figlio Carlo Martello con le relative corti, i cardinali al seguito e una folla festante, incredula e finalmente riscattata dalla condizione di “sudditanza”, parte da Sulmona il 25 luglio. Pietro da Morrone, rifiutando la carrozza predisposta per il lungo viaggio, sceglie un asinello come cavalcatura, sull’esempio di Gesù che entra a Gerusalemme osannato come Salvatore. Il 29 agosto 1294 viene consacrato Papa e nello stesso giorno indice la Perdonanza, il primo giubileo della storia della Chiesa con una Bolla che sarà emanata il 29 settembre successivo. In questo modo, il ciclo virtuoso iniziato con il perdono di Assisi, assume il suo apice con l’istituzionalizzazione della riconciliazione come “atto necessario” e quindi “doveroso” per una civile convivenza.